В беседе один верующий, говоря о группе других верующих, сказал следующее: «Они такие хорошие, душевные!». Я с возмущением возразил: «Душевные люди (и душевные верующие), это очень плохо!». Хотя и имеют немного веры. Все «добрые» мирские дела происходят из души. И не взирая на «благотворительность» заканчиваются адом. Даже спасение жизни ребенка, без покаяния его родителей, только отсрочка погибели. Оставим мир. Когда, я указал верующему на местописания о том, что душевное равно бесовское Иакова3-15. Ему это очень не понравилось. Он даже проверил от негодования. Но спустя годы, он остался там же (хочу жениться, быть членом парламента и т. д. ). Душевность, ничем не отличается от наркомании, но внешне имеет вид доброты (человеческой-бесовской), а не Божьей. Душевные приоритеты, отличный тормоз для Воли Божьей. Даже душа Иисуса возмущалась (бунтовала) против Воли Божьей Ин. 12-27. И наши будут, но надо понимать это и с этим сражаться. Подчинять душу задачам и целям Евангелия. Для этого Слово Божье и разделяет духовное (Божье) и душевное (чаще не Божье), чтобы проявились, вышли на свет намерения сердца Евр. 4-12. На словах все любят Иисуса и хотят исполнять Евангелие. Парадокс, Господь хочет того-же. Наши стремления совпадают, но при этом 2000 лет Евангелие никак не распространится. Душевность всегда будет душить посвящение, и запрещать отделятся ради Евангелия или на дело Евангелия Мк.10-29. Имеется в виду вся жизнь, а не ее фрагменты (посещение собрания, евангелизация, домашняя группа), а после возвращение назад в свою жизнь.
Когда в верующих активируют веру, я задаю вопрос, зачем. Если человек не отделил себя для Евангелия или не посвятился Воле Божьей. Нет смысла, эпизодически зажигать в нем веру. ЗАЧЕМ? У меня в церкви были люди, которые имели веру. Но они, достигли тех же результатов, как и те у которых было меньше веры. Вера без посвящения, кому нужна? Это разовые, фрагментальные всплески, которые не распространяют Евангелие, хотя иногда ими свершаются чудеса. В целом Воля Божья ничего не выигрывает, но с ними приятно говорить, общаться. Господь говорит, чтобы мы вышли из среды их (в том числе неверующих родственников), отделились для Евангелия, ради Евангелия 2Кор.6-17. Не на два-три часа, воскресного Богослужения, а полностью и навсегда. Тогда Я буду их Богом. Это требование нового Завета, приказ. Кто это исполнил? Душевность не позволяет это сделать. Т. к. сатана старается через душу (дух всегда желает Божьего, небесного, а не земного) нейтрализовать Волю Божью. Заметьте, получается. Никто не собирается и даже не планирует отделяться (5-10 лет, а потом уже привычка). Душевность (земная), отличный тормоз в руках врага. Оправдываясь, часто можно слышать, что Бог всемогущий, и Он производит в нас хотения и действия по Своему изволению! Он может и производит, но другой бог их тушит душевными якорями-огнетушителями (разжигая похоти). Нейтрализуя силу посвящения-отделения ради Евангелия. Советский бес, отлично поработал над душой сограждан. Мой опыт. Трудней всего (на уровне афганцев) приходят по настоящему к Иисусу, советские люди, родившиеся после войны. Почему? Диавол отлично поработал над душой советских граждан.
Когда то я не имел где переночевать. И перебирал в памяти к кому из верующих можно пойти. И не придумал. Там неверующие члены семьи. Там дети против и т. д. А где отделенные, посвященные ради Евангелия (семья Божья), только в Деяниях. Где их среда (кроме воскресных собраний). Душа, будет всегда против Иисуса (и Воли Божьей)- это факт. Но дух желает противного душе. Надо выбирать. Душевные верующие будут восставать, и угашать Евангельский огонь. Идем, без них дальше. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
